تأملی در ماجرای شهادت حضرت رقیه س
اثبات وجود دختر خردسال امام حسین ع و شهادت ایشان در شام یکی از مباحث جنجالی بود که چند سال پیش رخ داد و علمای بسیاری در این باره اظهار نظر کردند که خود راهگشای شناخت بیشتری درباره آن بزرگوار بود اما متأسفانه در این میان، برخی بحث علمی را کنار گذاشته به لعن و نفرین طرف مقابل روی آوردند.
پس از پذیرش دختر خردسال امام حسین ع ، یکی دیگر از مباحثی که جا دارد بدون تعصب و از نگاه تاریخی به آن بپردازیم نحوه شهادت آن حضرت می باشد. زیرا در چگونگی شهادت این بزرگوار نقل های متفاوتی وجود دارد که به قدیمی ترین و معتبرترین آن اشاره می کنیم.
? مرحوم عماد الدین طبری (زنده در 701 ه)در کتاب کامل بهائی می نویسد: در حاویه آمد که زنان خاندان نبوت در حالت اسیری، حال مردان که در کربلا شهید شده بودند بر پسران و دختران ایشان پوشیده می داشتند و هر کودکی را وعده ها می دادند که پدر تو به فلان سفر رفته است باز می گردد تا ایشان را به خانه یزید آوردند. دخترکی بود چهار ساله، شبی از خواب بیدار شد و گفت پدر من حسین کجاست. این ساعت او را به خواب دیدم سخت پریشان. زنان و کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست . یزید خفته بود از خواب بیدار شد و حال تفحص کرد . خبر بردند که حال چنین است آن لعین گفت : که بروند و سر پدر او را بیاورند و در کنار او نهند . ملاعین سر بیاورد و در کنار آن دختر چهار ساله نهادند. پرسید این سر چیست ملاعین گفت سر پدر توست آن دختر بترسید و فریاد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسلیم کرد.
? (کامل بهائی ج2 ص 179 )
چند نکته درباره این نقل:
1. سن دختر آن حضرت چهار سال ذکر شده نه سه سال.
2. ماجرای شهادت در خانه یزید رخ داده نه خرابه شام. (اسرای اهل بیت زمانی که در شام بودند، مدتی را در خرابه به سر بردند اما پس از آن به خانه یزید - محل سکونت یزید یا یکی از خانه هایش- منتقل شدند)
3. حضرت رقیه همان دم از دنیا نرفتند، بلکه این امر باعث مریضی ایشان شده و در چند روز بعد از دنیا رفتند.
چند تذکر
1️⃣ - ماجراهای دیگری همچون از ناقه افتادن آن حضرت و فرو رفتن نیزه در زمین هیچ اعتباری ندارد و در منابع معتبر نقل نشده.
2️⃣ - ماجرای آمدن زن غساله و پرسیدن سوالاتی از حضرت زینب نیز از مطالب بی ارزش دیگری است که هیچ مدرک معتبری برای آن وجود ندارد.. نویسنده «ریاض القدس» در انتهای ماجرای تخیلی که درباره شهادت آن حضرت نقل کرده، می نویسد:
محض خاطر خدا رفتند غساله آوردند و کافور و کفن حاضر نمودند … بعد از غسل در همان پیراهن پاره کفن کردند چرا که شهید بود و لباس شهید کفن اوست و در میان همان خرابه به خاک سپردند
?(ریاض القدس المسمی بحدائق الانس نوشته صدرالدین واعظ قزوینی(چاپ سنگی) ج 2 ص 332 تا 336)
اگر کسی کوچک ترین آشنایی با فقه شیعه داشته باشد می داند فقط یک گروه هستند که با لباس خودشان دفن می شوند و آن هم شهیدی است که در صحنه درگیری با دشمن جان باخته باشد.
جالب اینجاست که دروغ پرداز این داستان چون حضرت رقیه (سلام الله علیها) را شهید می داند. لباس ایشان را همان کفن می داند ولی غسل را برای آن ثابت می کند و پای زن غساله را هم به خرابه شام باز می کند.(مگر شهید نیاز به غسل دارد؟) پس باید پرسید اگر حضرت ، شهید محسوب می شده پس زن غساله در آنجا چه می کند و اگر شهید نیست چرا لباس ایشان همان کفنشان می باشد؟؟؟
3️⃣- بزرگترین توهینی که به دختر امام حسین (علیه السلام) شده این است که محل دفن آن بزرگوار را خرابه معرفی کرده اند. دفن آن حضرت در خرابه نه تنها در کتب تاریخی نیامده بلکه مخالف فقه شیعه است. تمامی فقهای شیعه بر این امر متفقند که دفن مسلمان در جایی که نوعی بی‌احترامی به او محسوب می‌شود جایز نیست.
?(توضیح المسائل امام خمینی ص 136 / احکام میت مسأله 609)
آیا خرابه که پست ترین نقطه یک شهر محسوب می شود محل دفن دردانه امام حسین ع است؟
4️⃣- ذکر ماجرای شهادت به همین گونه که در کتاب کامل بهایی نقل شده خود آن چنان سوز و گداز دارد که نیاز به اضافه کردن مطالب موهون به آن نیست.
بیایید از نقل هایی که شأن اهل بیت را پایین می آورد خودداری کنیم و اگر کسی سهوا چنین سخنانی بر زبان آورد او را به اشتباهش آگاه کنیم.
آخرین نظرات